역대의 문인들이 구매를 시로 읊다

매화는 중화민족절개의 상징으로서 식물자체보다 훨씬 뛰여났으며“매죽란국”의 4 군자중의 으뜸으로 꼽혔을뿐만아니라 력대 문인들의 붓끝에서 끊임없이 새로운 심상을 밝혔다。사람들 많이 알 려 진 이 陆游 하는 ' 제로 낙성하다 진흙 롤러 작 흙 을 향 王安石 만 전함 을 보 여 줬 다 는 것 은 ' 일보 직전 눈 을 배출 했 다 는 주 장도 나 온 다 暗香， 마 오 쩌 둥 의 '으로 변신 山花 으로 덮 여 있 었 을 때 그 는 터빈 시 우 ', 卢梅坡 의 ' 메 수염 슨 설 3 분 백， 눈 은 메 1 단 향 王冕 하지 말고 사람 큰소리 치 고 좋 은 색깔 을 만 남 기고 청 기 만 건곤 ', ' 정원 의 李清照 내음 을 깊이 几许 구름 창 안개 각 춘 뒤 늦 은 감 은 누 가 초췌하다 훼손시키다 芳姿 ' 물론 林逋 의 ' 소 영 横斜 물 을 清浅 暗香 변동 월 황혼 하 겠 다 "고 한 게 도 오 메 에 대한 面影 향 정 의 楹联 이다。이런시 (詩)와 사 (詞)는 매화를 노래할 때 품행이 고결하고 오만하고 정기가 넘치거나 매화가 속세를 초월하고 함축적이고 완곡하여 매화의 심상과 내포를 크게 풍부히하고 확장시켰다。랑야산에도 매화 한그루가 있었는데 력대의 시인들이 대부분 부영을 하였다。이 매화는 북송시기 구양수가 직접 심은것으로 세인들은 이를“구매”라고 불렀다。살구꽃과 꽃시기가 비슷하고 열매도 살구씨와 비슷하기 때문에 살구매라고도 불린다。

역사적으로 볼 때， 구매를 노래하는 앙양은 명청 양조때에 있었는데， 이는 취옹정이 있는 저주의 추주의 부흥시간과 일치하다。원나라 말기와 명나라 초기에 저주는 병가들이 반드시 쟁탈하는 곳이기때문에 병란 소요를 누차 받았다。명조때에 추주가 건립되자 명태조 주원장이 살고있는 룡흥의 저주가 점차 번화해졌다。청나라 滁州 은 ' 구 성은 通衢 '을 경제 문화 교류 가 잦 은 이기 때문에 명 청 두 세대 양산 해 의 여행 랑 琊 산 · 방 醉翁亭 의 작품 을 오 메 醉翁亭 으로서 고대 건축물 군 에 대한 중요 한 관광 명 에서 도 자주 등장 했 다。 문인 덕택 에

명청 2대에는 구매에 관한 시와 사가 매우 많은데， 여기서 우수한자를 가려 몇 수를 뽑아 독자들의 요구에 부응하기로 한다。

(1) 「 매정에 제사하기 」

(명) 엽무재

승기를 찾아 묘연한 곳에 묘연한 곳에 매정이 있다。

규조는 가지와 굳어서 잔설을 참고 있고， 옥꽃술이 효성을 헤아리고 있다。

솥을 옮길 때는 반드시 신 맛을 내야하고， 상여를 할 때는 엽 묘청을 보호해야 한다。

선생은 손수 지은 청풍이 멀어， 앉아서 향을 머금고 취해도 깨어나다。

이 시가 의 저자 는 난징 太仆寺 少卿 叶茂才 때문에 학자 를 둔 太仆寺 滁州 이기 때문에 떠 도 는 관련 랑 琊 산， 醉翁亭 의 시어 중 상당 부분 은 이 太仆寺 관료 들이 볼 수 없다。叶茂才 뿐 아 니라 관리 들 은 물론， 당시 나 와 顾宪成， 顾允成， 高攀龙 등 이 며 동 림 의 ' 팔 군자 '에서 이 시 중 ' 선생 手植 청풍 정도 떨 어 져 앉 아 수염 머금다 향 취 역시 깨다 ' 두 마디 맛 을 느 낄 수 欧阳修 의 작가 에 대한 존경심 을 뜻 을 나 타 냈 다。

(2) 중북행 2 수의 1을 증수한다

(명) 왕양명

강북은 매화나 눈이 쉽게 그을리고 산창은 자기가 직접 본다。

손질 할 때 몇 알이나 증정하니， 향기와 향을 소중히 여기라。

이 시는 명대의 철학자 사상가 심학집대성자인 왕양명 (1472년1529년)의 작품이다。중국 고대 유학 발전 까지 등장 했 宋明 이학 과 심 학 양대 분파 로 이 중 심 학 이 르 면 밀 추억하다 맹자， 북송 과정 을 시작 으로 颢 ~ 南宋 陆九渊 때 와 는 朱熹 이학 팽 팽 히 맞 서고 있 지만， 통치자 영향 으로 심 학 을 면 치 못 하 기에 대 흥 하 기 시작 했 고， 표창 을 王阳明 부 심 학 대성 을 명 확 히 제 시해 ' 심 학 ' 개념 을 제시 하 며 대 양심 '의 취지 와 는 知行 합당 한 要义 이기 때문에 王阳明 심 학 이자 에 떨 어 지 는 집행 된 실학 이다。이 시는 정덕 8년 (1513) 왕양명이 안휘 남태복 소경으로 임명된 저서에서 지은것인데 비록 일반적인 송별시이기는 하지만 그 사이 줄곧 맑게 흐려져있다。대미 한마디 지키다 掇 선사하다 이야기꽃 수 개 로， 진중하다 향 긋 는 세 한도 ' ' 하늘 을 찌 를 듯 王昌龄 낙양 친척 과 친구 처 럼 상 묻 은 불 이 꺼 진 冰心 옥 호 루 다 " 라 는 글 을 물 조합 이 사람 을 물 성비 정실 을 거의， 애 틋 한 감정 을 떠 다。

(3) 비가지나서 취옹정중에 첫째가 비이다。

(청) 王士祯

오 梅映 池阁， 반 1031ha 나누어지다 청음 이다。

늙 고， 꽃 이 피 말리 지금껏 고독하다 지금 에 이 르 고 있다。

얼음 계 주인 을 찾 는 사 정도 떨 어 진 곳 으로 눈 길이 입산 깊다。

처마를 잘 구하면 한향도 읊조린다。

이 시 은 청대 문호 王士祯 (1634 년 - 1711 년) 만큼 其诗 은 세대 를 宗匠 과 朱彝尊 볼 것 이 라며 남 주 북 왕 이다。헤 매 는 王士祯 비가 내리 는 가운데 醉翁亭 지치 지 않 으나 이 심상 清远 · 스타일 링 高古 이 오 메 주변 近景 에도 랑 琊 산 전체 설경 을 상여하다 메 의 자태 를 도 闻梅 향기 를 마지막 고 배수진 을 쳤 다。 경 을 찾 아 갔 다 는 寒香 ' 짝 ' 음영하다 '을 했 다。 哲思 승화王士祯 은 诗论 에서 선도 했 다 는 뉘앙스 를 풍기 와 관련， "이 시 에는 할 적 나라 하 게 드 러 난 다。

(4) 노래하다 오 메 (두 곡)

장붕촉촉이다

醉翁亭 가장자리 古梅 개 를 시 衡文 사절 했 어요。

옛날 庐陵 남 은 胜迹 는 대로 올해 스 관악 왕명 컵 을 차지 했 다。

회백색 극적 으로 담배 대장 鸟语 꽃향기 낙조 를 윽 박 질 러 다。

大雅 분실물 음 여전히 미 바다 에 빠 져 죽 을 일 배 로 건조 자고자대하다 범 재료 였 다。

배신하다 방 에 먼저 꽃 을 반대하다 맞 기 대문 서풍 을 많이 해서。

사진 찍 을 빚다 泉流 밤 월 향 헤엄치다 곡 물 시 샤 르 잔 다。

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아주 오랜 옛날 어 우 양 을 마치 는 手泽 北枝 세 한도 재료 였 다。

이 시 은 청대 묘， 治河 전문가 张鹏 翮 (1649 년 - 1725 년) 실무적 이다。张鹏 翮 관 ~ 吏部 상서 겸 문화 정전 大学士， 그 보다 길 어 진 치수 를 지 낸 총독 (212km) 주재 로 10 년 을 지배 황 허 강 희 " 천하 무 廉吏 그 의 '을 옹 정 찬 그 에게 “ 志行 슈 청렴하다， 멋 있 단 응결되다 이다。류 펜 竹帛 을 卓然 세대 의 명 했 다 ” 며 ' 清官 ' ' 현 상이 ' 다。张鹏 翮 두 편의 시 를 남 균 은 노래하다 오 메이 의 상품 으로 오 메이 의 미 · 질， 에야 녹이다 1 기로 를 빌 려 오 梅咏 오 공 을 빌 려 노래하다 오 공 털 어 내 애정 을 드 러 端丽 발랄하다， 코드 를 보 여 줬 张鹏 翮 사람됨 위관 급 장교 에게 는 경지 이다。

뿐 만 아 니라 이상 4 곡 외 에 일부 문인 객 의 도 그 작품 에서 노래 부르다 용병 오 메이， 이 가운데 도 눈 에 띄 는 문구 를 명 대의 오 쫓다 의 ' 허 정 정 이 오싹하다 梅雪 에는 결코 간 맑음 하락 목 바람 이 불 었 다。(' 겨울 여행 醉翁亭) ' 石澄 의 '이 묻 어 있 飞花 객 소리 를 袂 울다 보 수가 새 樵 담배 를 피 운 다。(웃 醉翁亭) '에 나선 청대 에 대한 오 나라 의 '나 찍 술 다그치다 시 발로 선제 골 을 터 뜨 린 뒤 전 무한 봄바람 이다。(' 탐 醉翁亭 매화) '의 ' 胥庭清 흩 어 져 있다 石径 고독하다 구정 늦 은 왕 따 시 켯 지 매화 주소 지가 추 이다。(유 醉翁亭) ' 张榕端 는 펜 꽃 다투다 거역하다 이끼 튀다 구토하다 영 꽃봉오리 만 으로 도 부담 을 주 는 최 루 액 이다。시 를 읊다 古梅 2 곡 (' 중 하 나인 ') ' 등， 이곳 은 엇 갈 렸 다 열거 했 다。

전체적 으로 노래하다 오 메이 의 시어 를 일반적인 노래하다 메 시 와 달리 노래하다 메 의 미덕 을 더 많은 것 이 빌 려 노래하다 오 메 고 경 오 공 을 빼 놓 을 胸臆 표현 포부 를 밝 혔 거나 예탁 감정 을 갖 게 된 다。이제 우리 는 이 들 品读 노래하다 오 메이 의 시어 를 할 정 도로 그해 문인 吟咏 의 오 메이， 문인 이 라 는 情思 을 통 해 눈앞 의 오 메 연락 하 게 들 었 고 하지 않 을 수 없다。 우리 는 이 천년 을 전율 오 메 고 감동적 일 까。