청대 양주팔괴 이방응이'붓을 들고 매실을 배배'한 이야기

랑야산의 구매는 북송시기 대문호 구양수가 수식한 중국 4대 매수성의 하나로서 력대 문인묵객들의 사랑을 받고있다。양주팔괴의 하나인'정전 노매는 나의 스승'이방응을 극찬한 그는 오매 앞에'펜을 들고 매실을 올린다'는 이야기를 남겼다。

리방응 (李方奇， 1695년-1755년)은 중국 청나라 시기의 저명한 시화가로， 자는 청강 (淸江) 이고 별호는 추지 (秋池), 징원 (徽原), 백의산인 (白의대) 등이다。 그는 평생 매화를 사랑하고 매화를 그리기 좋아했다。그는 일생 동안 관직을 세 번 맡아보았고， 직위가 뚜렷하지 않았지만， 직위가 강직하여 권세 있는 사람에게 아첨하지 않았다。리방응은 저주의 대리지주에 가서 취옹정옆에 구공이 직접 매실을 심어 참배한다는것을 알고 급히 참배하러 갔다가 매수앞에 담요를 깔고 붓을 들고 머리를 받쳐들고 절을 하였는데 일시에 세인들의 찬양을 받았다。사실 리방응이 매화를 사랑하고 매화를 존중하는것은 자기 인격의 외사로서 매화를 마음속에 기탁하고 매화의 품격과 성격을 동경한것이다。구양수 (欧阳修) 이후， 역대 문장의 기운에 물든 구공 (欧公)의 형상과 통합되면서 구공 (유럽문화)의 매개체가 된 오매 (欧梅) 문학가의 다갈솥은'취옹정 (醉웡亭) 방문 구매 (欧梅)'에서'참천수 (참천수)와 함께 다마 (梅梅)를 방문하며， 매화는 원래 옹래방문이었다'고 적고 있다。그래서 이방응이'붓으로 매화에게 절하는 것'은 식물인 매화가 아니라 오매의 대표적인 품격 정신이다。

세월이 덧없이 흘러 구양수 (欧阳修), 이방응 (李方응이)은 모두 역사 속 인물이 되었지만， 지금도 여전히 가지와 잎이 무성하고 해마다 꽃이 피어 해마다 열매가 맺어졌다。오메이의 고결하고 오만한 매력이 더 느껴질지 모른다。