취옹정에서 말하자면

취옹정 저주 랑아산기슭에 위치한 악양루는 악양동정호반에 위치하여있고 각기 장강량안에 위치하여있으며 동서로 천리나 떨어진 곳에 위치하여있다.≪ 취옹정기 ≫는 구양수에서, ≪ 악양루기 ≫는 범중엄에서 나왔다.이 두가지는 아주 짧은데 합치면 770자나 된다.이 두기는 경력 6년 (1046)에 형성되였다.

'악양루기'는 웅혼하여 범중엄의"배속에는 수만의 갑병이 있다"는 운수의 마음과"천하백성들의 근심을 미리 헤아리고 천하백성들이 락을 후에 누린다"는 숭고한 경지를 보여주었다."취옹정기"완곡하고 류창하였으며 구양수의 강렬한 정치적우환과 인생의 애석함이 짙게 깔려있었다.거의 천년이 지났지만, 구양수를 자세히 읽으니, 우리도 고산양지의 덕을 볼 수밖에 없었던 것 같다.

구양수는 한 붓에 종횡으로 열리는 닫히고서는 문체가 갖추어져시, 사, 문, 부 외에 그 < 육일시화 >는 문예 평론의 새로운 쟝르를 만들었고, 사학, 경학, 금석학 방면에 매우 조예가 있다.당송 8대가정가운데서 송대가 6위를 차지하였다.구양수 (欧阳修)는"만약 미치지 못할까 봐 주시고, 알아주시니 사람들을 이끌어 주시길 바랍니다.공공, 왕안석, 소순, 순자식, 철, 포의병 같은 곳에 널리 알려지지 않았다.당시, 거의 모든 문학가들은 구양수의 추천과 연찬을 받았다. 여기서 지명된 5명의 대가는 바로 구양수가 인솔하여 중국문학사에 들어온것이다.

사학자 송기는 구양수보다 9살 많고 구양수와 함께 후세의 칭송을 받아 24 사에 기재된 ≪ 신당서 ≫를 편찬하였다.탈고된 뒤 조정파 어사는 구양수에게 역대 왕조 수사의 관례에 따라 집필자는 최고관직자의 이름, 공 (구양수를 지칭) 관고당서만 쓰게 돼 있다고 알려줬다.구양수는 이렇게 대답했다.그리하여기 (기),지 (지) 수가 되였고 렬전 (列传)이 쓴 책이 기였다.이 말을 들은 송기는"옛날부터 문인들이 서로 존경하지 않았다.구양공처럼 고풍양절하는 사람은 전대미문의 일"이라고 말했다.

~ 과 二年 (1055) 를 맡 고 있 欧阳修 축하하다 거란 등 보 위 국 메신저 때, 거란 도록 국 지위 최고 의 4 대 비 싸 신하 잔치 엔 일제히 측 사료 기술 이 매우 의 경우 경 명 중 '를 설 치하 고, 내 용도 이 그만큼 欧阳修 신뢰도 높 게 나 왔 다.후에 사람들은 구양수가 높은 지위에 있고 명망이 널리 퍼진 근본원인은 한묵치신 (漢墨치신)-그의 글이 잘되였기때문이다.그러나 宋史 기재 학자 지방대 欧阳修 을 앞 두 고 서로 교류 를 '이 극 심 하 고 및 글 을 단지 이야기 옛날의 관리 일을 의미 를 담 글 까지 몸 을 할 수 있 于润 정사 및 물질 로 바 뀌 었 다.즉, 欧阳修 은 국군 큰일 나 할 수 있 는 혜택 만물 이 국 리 민 복 에 에도 보탬 이 아 닌 글 로 털 회포 만 낼 수 있 는 개 인의 정신 영양 기질 이다.후세 에 추 중하다 유의 시 명편 에는 '에서 범 사 간 책 ', '과 높 은 사 간 책 』 『 붕 론 』 『 秋声 빈부 ', 그리고 ' 醉翁亭 사기 ' 같은 문자 는 欧阳修 에 대해서 만 위관 급 장교 에게 정치 의 부산물 일 뿐 이다.

구양수의 정치생애에 대해서는 그보다 18살 많은 범중엄을 언급하지 않을수 없다.3 년 庆历 (1043) 을 임명 范仲淹 인종, 富弼, 韩琦 동시에 행정부 欧阳修, 蔡襄 등과 같은 언관 을 시작 했 庆历 유명한 ' 뉴딜 사업 을 발표 했 다.庆历 4 년 을 欧阳修 써 줬 다 政论文 중 알짜 ' 붕 론 '을 논거 를 충분히 논증 剀切 에 대해 원론적 으로 철 저 한 언급 이 유독 패거리 다툼 의 역사 대 사건 이다.정통 으로 찌르다 기 때문 时弊 를 근본적 으로 위반 고리 타 분 한 카타르시스) 의 낡은 정치 그룹 을 개혁 에 실패 한 뒤 范仲淹, 欧阳修 그들 은 诬为 ' 붕 '과 동시에 폄하 했 다.실험 을 통 해 글 아무리 정밀 를 철저히 하지 못 해도 본질적 으로 는 탁상공론 의 翰墨 에 공 을 들 여 范仲淹, 欧阳修 그들 의 横遭 贬黜 2, 3 월 은 반사 이익 을 누 려 온 게 현실 이다.를 극적 으로 의외 는 文章憎命 달 이 되 는 것 은 바로 이 贬黜 한 처지 에서 다시 散文史 에서 동시에 나 타 나 는 두 송 이의 꽃 = ' 醉翁亭 사기 '과 ' 岳阳楼 기도 있다.

이 두기를 함께 읽으면 두 작가가 서로 마음이 맞고 기질이 류사함을 느낄수 있다.송사 (宋史)는"천성이 강직하고 정의로운 일을 위해 용맹한 짓을 함이여 계제가 계제가 함정 (함정)을 만듦에도 만전을 기하였다"고 평가하였다.쫓아내다 국으로 거듭 되 면서 이 를 나 몰 라 라 '도 ' 배짱 이 31 개 자 移用 은 范仲淹 에게 도 정말 해서.에서 도 공통 된 점 이 옷섶 기질 에서 도 어 렵 지 않 揣度 행운 "이 라며 " 두 사람 이 어떻게 벨 그것 까지 대기 복잡하다, 합동 대응 하는 글 을 올 렸 다.

醉翁亭 간 ' 창 민 낯 백발, 그중 허물어지다 아무 보 자, 태 수가 취 도 온 다 = 그것 이 바로 欧阳修 의 자기 사진.마흔도 안 된 그는 수염과 머리카락이 희끗희끗해 스스로'옹'이라고 칭했고, 황제가 보는 것조차 불쌍했다.내 생각 에는, 欧阳修 은 그때 처 럼 가난 을 거 쳐 고 皓首, 그 는 아무짝 엄혹하다 무 자비 한 정치 투쟁 에 쌓 아 놓 는 영 머리 에 얼 어 붙 어 렵 소 의 霜雪 이다." 취 옹 ' 문구 로 欧阳修 로서 의 자화상 을 가장 성공적 인 그림 이자 가장 가슴 이 뭉클 한 점 을 선 보이 고 있다.후세 의 선망 을 滁州 많은 게 벌 리 고 欧阳修 등 잘 알 려 진 듯 의 지향 을 면 그것 은 范仲淹 의 화 려 한 색채 와 风骨 이다.

구양수의 글은"유유자적하고, 많은 사람들이 달릴 수 없다"고 했다.진 정한 이해 를 欧阳修 문 진 을 해 야 한 다. 孙犁 당대 작가 미시오孙犁 " 도덕적 글 의 통일, 사람 됨됨이 와 문 의 스타일 은 통일 돼 야 세대 글 의 모범 이라고 말 했 다.그래서 欧阳修 문장 을 지 어야 ' 만날 거 룩 당시 밀 우러러보다 은 후세 다.

孙犁 도대체 무슨 일 때문에 수 천년 전 에서 하 게 인식 한 欧阳修 인가.나는 1982년 12월 4일이 갑자기 떠올랐다.그날 을 표출 이 문예 출판사 들이 孙犁 노인 기증 새로 출간 한 ' 孙犁 문집 에 출연 할 때 눈 에 들 어 왔 다 孙犁 여성 편집 배달 책 도착 한 모습 을 마음속 에 만반 感喟 실력 이 뛰 어 나 고 품 안 의 사가 아 니라 1 부 서가 아 니라 나 의 유골 함 이라고 말 했 다.대도가 저회하니 고금을 막론하고 같은 이치이다.문학 의 전당 에서 진 정한 산문 알짜, 저자 는 문자 와 그 의 유골 은 물거품 으로 하나 가 됐 다." (정보 의 출처 는 톈진 일보)