화중소 허-랑야산의 구매

꽃으로 사람을 비유하고, 방비로 덕을 비유하는 것은 우리나라 시가의 발원지인 「 시경 」, 「 이소 」부터 있었고, 중화 문명이 끊임없이 발전함에 따라 더욱더 풍부해졌다.매화가 바로 그중의 전형적인 대표로서 력대 문인들의 가곡을 거쳐 매화는 이미 식물자체의 개념을 벗어나 아름다운 정신의 상징으로 되였다.안휘 추주의 랑아산에는 매화 한그루가 있었는데 북송시기 구양수가 직접 재배한 중국 4대 매수성의 하나로서 세인들은 이를"구매"라고도 부르는데 력대 시인들의 부영도 아주 많았다.

청나라 순치 9년 (1652년) 제독 강남학정 리숭양이 유매대벽에 새겨진"화중소허"라는 4자가 가장 형상적인데 후세 양주팔괴의 한 사람인 리방응은이 매대에서 제사를 지내기 전에"손으로 매화를 받들어 매화에게 바치라"는 이야기를 남겼다.둥지허유 (둥지허유)는 상고시대의 은사를 가리킨다.서진 황보괴의 ≪ 고사전 ≫에 따르면 요임금은 천하를 허유에게 양위하려 했다.이때 둥지의 아버지는 마침 소를 이끌고 물을 마시려 하였는데이 일이 있은후 소를 상류로 끌고 갔으며 귀청을 씻지 않아 소의 주둥이를 오염시켰다.후에, 고대인들은 둥지와 허유 이러한 은둔의 현인을 둥지허라고 불렀다. 둥지 허는 품행과 고결함, 은거하여 다투지 않는 고상한 지조를 대신하기 위하여 둥지 허정신을 가리키는 말이다.이숭양이"화중소허"라는 제사를 붙인 것은 오메기의 소굴정신이 담긴 숭양을 꽃의 은사현인에 비유한 것이다.

랑야산의 구매, 무엇때문에 꽃속의 은사현인인가?

우선 매화 자체의 특성과 잘 어울린다.랑야산에 있는 구매는 화기가 독특하여 여러 사람들과 다투지 않는다.육유는 복산자영매에서 매화를 노래했다.낙성된 진흙을 가루로 바르고 향기만 남는다"고 했다.매화가 꽃시기를 다투지 않는것은 은사와 명록을 다투지 않는것과 마찬가지로 고대에도 고상한 정신을 구현하였다.그러므로, 리숭양이 매화를 소부, 허유에 비유하는 것은 아주 형상적이다.

둘째, 더욱 중요한것은이 매화는 구양수가 직접 심은것이다. 때문에 리숭양은 꽃비유인으로 구양수의 품행을 숭아 송구부, 허유 및 매화처럼 고결하다.중국 문화 중에서 경물을 빌려 감정을 토로하고, 사물을 의인하는 것은 문인의 전통이다.강남의 학정으로서 리숭양은 원시를 주관하고 지방을 순례하며 유학하는 승려와 우열, 생원들과 게으름뱅이를 연구하는 책임이 있다.이 제작은 청조 순치 9년에 창작되였는데 만인이 중원을 차지하기 시작한 시기였다.만인은 비록 관외의 소수민족이지만 주동적으로 중국의 국정에 적응하지 않고 주동적으로 중화문화에 융합되면 통치의 토대에 영향을 끼치게 된다.그리하여 청조는 제독학정관직을 설치하여 성마다 한명씩 배치함으로써 흠차대신으로 각지를 순시하였다.추주지방을 돌아본 리숭양은 랑아산 오매화아래에"화중소허"라는 글을 남겨 문인사대부가 되여 중화의 고상한 문화를 고양하려는 깊은 뜻을 담고있다.

따 라 清初 경제 사회 와 문화 발전 을 滁州 에서 명 말 전란 의 상하다 에서 회복 되 고 왔 오 메 도 조금씩 다시 시작 된 우러러보다 欧阳修 유적 인 문인 양반 이 노래 부르다.그중 에서 도 청대 문호 王士祯 ' 김 형 오 국회 의장 이 주인 을 찾 는 簷 좋 고 寒香 모시다 고생 음영하다 ' (『 비가 적이 醉翁亭 3 곡 '), 张鹏 翮 ' 천고 어 우 양 을 마치 는 手泽 北枝 세 한도 재료 다 ' (노래하다 오 메 '), 张榕端 는 펜 꽃 다투다 거역하다 이끼 튀다 구토하다 영 꽃봉오리 만 으로 도 부담 을 주 는 최 루 액 이라고 말 했 다.(≪ 고매를 노래하는 두수의 하나 ≫) 등은 비교적 뚜렷한 좋은 시구이다.시 를 읊다 들이 씌 이나 오 메이 의 몸가짐 결 정기 를, 굳게 대응 이나 노래 오 메 의 촌 스 러 웠 을 뿐 아 니라, 함축 비 더 풍 부 해 과 돌발 적이 우리 매화 의 이미지 와 콘 텐트 를 전하 기도 했 欧阳修 후대 역대 문인 사대부 에 대한 고 깨 끗 한 연두색 숭배하다 마음 을 전 했 다.

세월이 덧없이 흘러 구양수가 매화를 심은지도 어언 900여년이 지났다.이제 는 꽃 의 둥우리 허 ' 인 랑 琊 산 의 오 메이, 늙 虬枝 말리 고, 树影 사바, 꽃 이 피 기 다리 는 구태 였 으며, 다음 순번 장 을 시 를 읊 작 부여하다 에서 성공 ' 라 는 꽃 도입 했 다 는 사람, 방 보다 드 의 편안 글 을 올 렸 다.