전초"정월 16일 태평 행진"1500여 년 민속 활화석

우리 나라의 풍속에 따르면 정월 대보름에 원소 (元宵)를 보낸후 음력설은 진정으로 끝났음을 의미한다.그러나 대문호 오경재의 고향인 안후이 취안자오. 정월 16일에 열린 대형 민속행사인 정월 16일에 태평성대를 누비며 동한부터 지금까지 1500여 년의 역사를 갖고 있다.그 영향이 국내외에 멀리 전파되여 매년 정월 16일에 주변 10여개시, 현, 구 심지어 해외인사 수만명이 몰려와 혼잡하게 새벽부터 심야까지 수십만명이 현지의 태평교를 지나게 된다.사람들은 불꽃놀이, 폭죽, 향초를 피우며 일 년 동안 날씨가 좋으며 평안하기를 기도한다.왜이 민속 행사는 정월 16일에 열립니까?또 어떻게 1,500여년을 계속하여 쇠퇴하지 않을수 있을가?

와인 한

왜 정월 16일에 태평성세를 부는가?

"사실'정월 16일 태평성세'는 고대 회하 이남 지역의 많은 현과 향진 (鄕)에서 공유하고 있는 복을 비는 것을 위주로 하는 대형 민속 활동이다. 기원년은 서로 다르며, 그 의의는 기본적으로 일치한다.전초현 민속전문가를 먼저 만났다. 전초현 관광국 (체육국) 전승림 국장.그리고 왜 대물림되고 규모가 커졌을까요?여기에는 많은 이야기가 담겨 있다"고 말했다.

田胜林 국장 에 따 르 면 소개 를 全椒 정월 십육 걷 태평 민속놀이 유서 깊 은 설 동 한 첫 해 팽 성 명 (지금 의 장 쑤 쉬 저우) 刘平 부임 全椒 길다.그는 청렴하고 정직하며 백성을 아들처럼 사랑하여 백성들의 추대를 받았다.그 집정 기간 동안 시정은 관대하고 순후하며, 간정은 홀가분하여, 옥에 계수가 없으며, 경태민안 (景太民安)과 풍작을 크게 하였다.刘平 도 조정 을 위해 상 그 송사 하다 공이 조정 트 배제하다 거금 을 하 겠 다 는 全椒 타운 으로 증축 3 십리 대 며 무 너 졌 다.일 유고 상황 이 발생 가 자랑 스 러 워 그해 천재 에 끊임없이 을 먼저 한 뒤 다시 한발 비 에 침수 되다 蝗灾 농 지가 단 1 개 의 금메달 을 괴 롭 히 고 굶 주 린 다.류평은 백성들을 도탄속에서 구해내고 조정에서 도시건설에 지출한 식량을 리재민구제에 사용하기로 과단성 있게 결정하였다.

이때 한 부하가 도시건설식량과 자금을 류용하면 살해당한다고 귀띔하였다.刘平 이라고 개탄 했 타운 은 사람됨 고 짓 을 하 면 세상 을 시 끄 럽 게 아니 냐 는 백성 굶 어 죽 는 유령 도시.만약 백성들을 물과 불에서 구해낼 수 있다면,나 한 사람을 죽여 어찌 애석할 수 있으랴!부하는 또 먼저 황상께 아뢰여 비준을 받은 다음에 량식을 내놓으라고 주의를 주었다.刘平 과 감히 말 경성, 멀리 떨 어 져 왕복 움직임 이 급 물살 을 타 야 할 것 " 이라고 10 일 그때 어른 이 너무 늦 었 어요?류평의 견지하에 그날로 창고를 열고 식량을 방출하였다.이에 따 라 기존 계획 건 3 십리 대 성과 해자 축소 불과 3 리 의 작 은 골문 으로 거 센 성 가방 거리 ' 의도 제로 바 뀐 거리 가방 타운 '이 고대 도시 리 기현상 이 빚 어 졌 다.

려고 더 심하게 기침 이 일부 반대 刘平 들 의 사상 으로 자리 잡 았 다. 이야깃거리 를 작 은 사람 들이 대대적 으로 조정 에 고발 했 다.그리하여 류평은 파직당하고 즉시 경성에 압송되여 참수하게 되였다.押解 관 엄두 홀대 정월 십사 으로 全椒 면 刘平 上锁 띠 찌 를 즉각 하 려면 로 떠 났 다.서민 모 르 쇠 로 된 데 따 라 찾 아 문 무릎 을 꿇 押解 관 구 를 유 예하 하루 를 刘平 은 全椒 적이 개 도 어린이 (정월 대보름 위안 샤 오 제: 정월 대보름 을 현지 이라고 도 어린이) ' 였 다.호송관은 관아에서 수천명의 백성들에게 무릎을 꿇고 있는 것을 보았다.마음속으로 범 받 서민 모시 는 관 이 좋 은 관 을 따르다 서민 정월 십육 아침 일찍 출발 합 시다.

정월 16 전대 새벽 全椒 서민 感念 清官 刘平 은덕 을 倾城 相送 방풍림, 노 전 대통령 까지 성 동 小桥 이다.이별 에 임하다 시 하 고, 1 만 서민 분향 을 함께 눈물 을 기도 하 고, 구 에 하느님 의 刘平 전화 위 복 을 민간 풍속!刘平 끌 려 간 경성 을 보 인 뒤 떨 어 져 있다. 대신 종 의미 의 도움 을 砍头 뿐 만 아 니라 이 퇴 출 되 는 바람 에 추천 황제 에게, 종정 직 으로 위촉 됐 다.

나중에 알 刘平 백성 민간 풍속 을 받 아 기 쁘 기 때문 일 까 全椒 서민 들 의 진 정성 을 봉 향회 주관 이 됐 을 까. 그들 의 清官 에야 전화 위 복 이다.하느님 을 감사 를 동시에 도 를 记念 좋 을 때 마다 관 刘平 全椒 백성 이 일 이 다리 에서 노 전 대통령 을 빼 놓 지 않 고 들 르 고 기도 하 고 있다.이 다리 도 바 뀌 는 太平桥 ' 다.오랜 세월이 흘러, 점차'태평성세'라는 민속으로 변화하였다.청대에 이르러 전초 백성들은 류평을"태평신"으로 모시고 경의를 표했다.

민속문화의'살아 있는 화석'

세월이 흘러 봄이 오고 가을이 가다.이 민속놀이 곳곳 에서 잇달아 소멸 하 고 왜 이 유일 하 게 全椒县 민속 행사 로 一代代 면면 을 끊임없이?회오리바람 은 국가적 무형 문화 유산 으로 등재 돼 민속 전문가 들 로 중화 오래된 민속 문화 는 活化石 이다.이 문제 滁州市 민간 文艺家 협회 주석 俞凤斌 을 대비 해 좋 解惑 이다.

俞凤斌 自幼 은 全椒 자라 건 에 대한 全椒 민속 줄줄 꿰 고 있다.그 는 우리 한테: 준 태 ' 천하 태평, 오곡 성숙 '과 ' 맑다 일 태평 '의 속담 에 이 를 걷 全椒 태평 肇始 이다.남 북조 梁宗 懔 ' 荆楚 세시 '에 걸 太平桥 이런 풍습 이 전문 표현 에 따 르 면 고통 속 으로 정월 十六日 을 너무 평일 의 경우 일 본의 식생활 로 이동 할 의미 의 ' 저우 주 '를 해소 하 기 위해 祛病 재앙 이다.대한민국 '을 받 全椒 교단 · 풍토 지 는 기록 을 倾城 정월 十六日 士女 나들이 동 문 太平桥 클 랜 징후, 적당량 의 祓 이외 의 불길 뜻 을 언제 昉 이다.속어 의미 의 '가 '를 태평 식생활 말하다 의 ' 너무 평일 ' 다.관람객 들이 수십 ~ 자 멀 지 않 았 다 "고 속 으로, 폭죽 소리 및 고취 ~ 밤 분 끊 이지 않 았 다. '남경 민국 시대에는 태평함을 걷는 풍습이 남아 있었다.뒤 이런저런 이유 를 여러 곳 이 같은 행사 를 폐지 했 다.화 이 허 이남 으로 유일 하 게 全椒 명 이 오래된 과 민 바람 뒤 섞 이 는 민속 이어 졌 고 끊임없이 이다.

俞凤斌 주석 류 사색 잠시 다시 말 을 이 었 다. 全椒 정월 십육 걷 태평 의 민속 승화 반드시 언급 두 역사 인물 이다.하나 는 수 나라 개국 천하장사 贺若弼, 둘째 는 明永 乐都 암행 어사 陈瑛 이다.천하장사 贺若弼 亲率 대군 벌 진 시 에 주둔 하 고 全椒 이다.축하하다 장군 만 나 全椒 민 바람 순 박 함 에 따 라 파 의 도움 을 높이 기 위해 호국 훈련 민단 암 팡 의 능력 이다.축하하다 장군 만 나 성 동 小桥 年久失修 어선 봄 여름 홍수 를 조 를 투입 해 직접 배치 는 작 은 그 다리 건축 대교 다.전초백성은 하로교라는 이름을 지어주었다.그 이후 사람들 은 추억 清官 때 다시 늘 어 나 호국 암 팡 · 조 민 무 쌍 의 성분 이 검출 됐 다.' 저우 태평 ' 발전 까지 영락 년 명 이 다시 늘 어 나 를 낳 아 福佑 짚다 위급하다 제 힘 든 낳 아 乡谊 성분 이 검출 됐 다.명 영락 첫 해 1 위 저 드 보 全椒 풍수 직후 에 이 뤄 졌 을 全椒 타운 의 펜 봉산 지어 지, 후추나무 측면 이 있 어 많 들 모양 새다.교 신탁 吴颖 자 률 를 기 다리 고 있 는 선비 들 은 펜 봉산 培土 가 극 이다.일일, 이 一总 깃발 관 산등성이 를 묵 과 노작 의 수재 들 은 음성 방언 의 오해 말다툼 끝 이다.경사 난징 무고 후추나무 사람 ' 培土 나 主子 에는 모반 을 정도 라고 말 했 다.영락 제 이 호통 을 즉각 군대 를 출동시키다 에 들 어가 려 血洗 全椒 이다.모두 陈瑛 암행 어사 는 滁州 낳 아 문 의 청원하다 " 후추나무 명 순 량 이 불가능하다 는 것 을 ' 培土 모반하다 을 보 主子 '은 ' 培土 나 역기 를 들 고 아들 ' 총 깃발 관 은 호남 사람 을 ' 주 와 행위 ' 발음 어려워요 점 이 었 다.다 먹 으려 는 담보 이다.영락 제 파 명, 열매 와 陈瑛 국감 의 언급 대로 일치 한 다.그래서 환수 황 운명 을 했 다. 吴颖 가수 이수陈瑛 죽 은 뒤 후추나무 인위적 감사 할 민의 안장 될 太平桥 垅 에서 매년 제례.

이 로써 全椒 걷 태평 마 쳤 민속 승화 했 다.사람들 은 긍정적 인 마음 을, 내년 风调雨顺 기원, 오곡 丰登 · 평안 건강, 재원 무성, 福佑 낳 아, 国泰民安 이다.이쯤 에서 문 혁 처 럼 특별한 년대, 많은 사람 또는 새벽 또는 자정 라도 안 타다 폭죽 을 따 져 봐 야 한 다. 太平桥 쇠스랑수 유포 되 살 아 一千五百 여생 을 미 룰 수 없 을 全椒 ' 저우 태평 '이 고통 스 럽 게 걸 어가 는 태평 민속 의 는 살 아 있 는 화석 '도 되 고 중화 민족 민속 사상 최대 불가사의 로 성명 국내외 이다.

叁

' 간 다 "는 한 역 사의 뒤 안 고서 는 ' 태평 노선 '

근년 에 걸 全椒 태평 의 엄청 난 규모 의, 범위 가 넓 고 수가 이나 전국 최 고다.관련 부처 의 통계 에 따 르 면 2009 년 과 2010 년 태평 1 인당 월 35 만 명, 2011 년 엔 무려 45 만 명 으로 올해 50 만 명 을 돌파 했 다.역사 부터 지금까지 세 개 는 사람들 마음속 가 매우 중요 한 자리 ' 太平桥 '도 갈수록 진보 를 변화 죠?많은 사람 들이 같은 날 ' 저우 태평 다 는지 일정한 규칙적 인 요?

全椒 당 위원회 상무 위원 에 따 르 면, 홍보 부장 唐颖 소개 를 太平桥 1 주년 을 앞 두 고 동쪽 에 위치 돕다 강 위 에 이 르 면 작 은 목조 다리 자격지심 역사성 을 목 격하 夏秋季 홍수 나 는 작 은 목조 다리 유실 다 거나, 작 은 목조 다리 물속 으로 수 나라 를 바로 贺若弼 냐 오차 오 는 민 을 직접 율 명 은 당초 교 에 있 을 만 한 뉴 브리지 큰 다.서민 들 은 기념 이분 은인 이 뉴 브리지 ' 라 는 제목 으로 贺橹 교 다.이 다리 는 고대 滁州 ~ 庐州 (지금 의 허페이) 거 驿道 의 진격 다리.후추나무 이 매년 정월 16 扶老携幼 ' 저우 태평 겠 다 '고 청 강 희 년 간 ' 贺橹 다리 '로 이름 을 바 꾼 太平桥 ' 다.대한민국 이십 년 (1931 년) 을 전후 해 국 민의 정부 全椒县 건설 은 수정 했 다.1992 년 全椒县 재건 太平桥 정부 다.재건축 후 太平桥 은 와이어 斜拉 워 다리, 길이 90. 3m, 폭 3.56 m.다리 양쪽 1887 고인돌 을 뿜 고인돌 檐下 문제 에 걸 려 ' 장화 이자 동 배 배 ', ' 吴楚冲 기구 ' 인 학교 다.창 훙 하 면 교 세가 누이다 파, 기존 클래식 意韵 을 가득 차 있다 는 현대 적이 었 다.

따 라 근년 들 어 ' 저우 태평 '는 사람 이 급증 하 면서 세 여 m 너비 의 와이어 斜拉 워 다리 도 눈 에 띄 게 싣 지 않 는 수십만 명 했 다 ' 태평 축복 을 내 렸 다.2010 년 全椒 성, 현 정부 는 본적지 부 수고 새 太平桥 이다.뉴 브리지 채택 미관 견 고 실용적 인 3 연속 범 양 廊桥 방안, 교량 跨径 101. 8m, 너비 16 도로 밑 에 집중 하 고 있다.이 가운데 중간 도로 밑 을 8. 8m, 양쪽 廊道 각 3. 6m, 도로 밑 은 화강암 슬레이트, 교각 용 식 철근 콘크리트 로 글 을 주 떨기 위치 는 허공 과 도로 밑 각 사의 수준 이 2m 를 형성 하 고 있 어 도로 밑 에서 플랫폼 을 범 양 옆 에 고풍 스 러 운 连廊 과 다리 쌍방 의 네 개 의 사각 重檐 정자 와 연결 됐 다.뉴 브리지 와 양끝 의 돕다 하 관 띠 혼연 일체 가 돼 서 는 全椒 의 큰 인문 풍경 이다.

全椒县 文广新 국장 黄宗枝 을 우리 에게 全椒 가 이미 ecsc · 태평 一千五百 여 년 역사 를 가 진 신 수립 이전 에는 대부분 은 민간 의 자발적인 일종 의 민속 행사 에 행 위도 점차 는 단일 의 행동 으로 발 전시 켜 나 갈 것 으로 민속 약 한 일종 의 그룹 활동 이다.걷기 코스 와 시간 도 점차 합리화 시 키 고 있다.정월 십육 날, 향 진 먼 길 의 기본 은 새벽 (혹은 그 보다 더 일찍) 집 밖 에 나 가 막 다른 골목 까지 성안 또는 오전 이나 낮 거나 오후 굽이굽이 太平桥 으로 소원 을 들 어 주 고 성안 의 대부분 의 선택 은 밤 에 ' 저우 태평 이다.이러다 보 니 인원 과 시간 에서 형성 되 는 상대적 으로 분류 했 다.'가 화제 가 됐 을 全椒 태평 '은 새벽 부터 자정 인파 가 끊 이지 않 았 다.

一千五百 여 년 만 에 ' 저우 태평 '의 회로 도 점차 잊 혀 져 민속 약 성 를 뽑 아 하나의 기본 고착 됐 다.당초 기념 관 의 덕 을 刘平 좋 은 사람들 은 정월 십육 이 날 성안 까지 다리 앞 鸣炮 분향 한 뒤 노 전 대통령 을 기도 하 고, 북 남 으 슥 太平桥 이다.이 는 기본적 刘平 이 押解 나 의 코스 가 있다.뒤 따 라 시골 인원 의 참여 를 수 릿 가 걷 는 회선 답지 않 은 당초 면 단일, 특히 '가 태평 다 '는 내 용의 충실 하 고, 확대, 유영 선로 도 점차 의 합리화 했 다.막판 에 유영 선로 기본 고서 는 ' 3 다리 두 골목 '이 었 다.즉: 한대 짓 는 승점 옥 교 사인 袁家湾 老街 인 송 대 짓 는 홍 란 교 사인 태평 거리 인 太平桥 이다.민간 인출 이 노 선의 의미 가 깊다.지형 에서 보 면 승점 옥 교, 홍 란 다리, 太平桥 이 점차 높 아 져 함유 步步高 다운 의사 를 밝 혔 다.거리 에서 상 세 다리 두 가 사이 거리 차이 가 크 지 않 을 걷 는 풀코스 5 리 여 길 이다.은 섣달 그믐 까지 대보름, 사람들 은 매일 술 시중 드 는 사람 은 고기 복식 돼 10 여 앞으로 나 가 걷 는 것 을 완 주 는 도 온몸 에 발열, 이마 생 칸 에는 헬스 뉴 병 의 발효 했 다.이 는 ' 荆楚 세시 』 에서 묘사 걷 태평 을 의미 하는 ' 저우 주 '를 맞 췄 다.는 화음 으로 보 면 사람들 은 선발하다 승점 옥 다리 의 ' 옥) '이 뒤 를 이 었 다. 그 결과 에 발음 클 랜 징후, 적당량 의 홍 란 다리 의 ' 란 글자 를 허 들 과 ' 어렵다 ' 화음 클 랜 징후, 적당량 의 太平桥 ' 평) ' 자 를 없 애기 위해 조차 읽 을 ' 조난 무) '이 라 는 의미 에서 " 1 년 만 에 어떤 그리 어 려 운 일 이 무사히 통과 했 다.선발하다 袁家湾 老街 하나 ' 위안 ' 자 위안 씨 와 ' 둥 근 발음 클 랜 징후, 적당량 태평 거리 하나의 평) '이 라 는 의미 에서 퇀 퇀 퇀 ', ' 민간 풍속 이다.선량 한 사람 은 독 실 한 全椒 정상화 됐 다 열 렬 한 마음 을 바라 는 지난 1 년 간 가족 이 겹겹이 퇀 퇀 · 민간 풍속, 만사 顺顺 일요 이다.

망동하다

국민 이 참여 하는 ' 문화 잔치 '

그리 워 한 爱民如子 의 좋 은 관 을 기념 한 조 민 무 쌍 의 장군 에 감사 한 仗义执言 세이브 를 올 린 세상 을 시 끄 럽 게 백성 을 지 켜 준 집착 하는 사람 全椒 대물 림 一千五百 여 년 쉼 없 을 형성 했 全椒县 독 특 한 민속놀이, 중화 민족 의 活化石 민속 문화 다.

최근 수년 간 全椒 ' 정월 대보름 걸 '은 해 태평 로 재미 를 2012 년 ' 저우 태평 은 더욱 성황 을 이 뤘 다.全椒县 설 문체 활동 조직위 조직 이 성 · 시 · 현 집행 부의 县直 기관 및 각종 대표팀, 군중 대표팀 가까이 천인 참가 하는 십리 헬스 가 운동 을 全椒 성 홍보 조직 의 현 전체의 촬영 대회, 현 회 文广新 조직 의 대형 불꽃놀이 가 펼 쳐 지고, 각 향 진 조직 의 십칠 등 내용 밟 거리 퍼포먼스 등 이다.갓 진입 정월 십육 자정 을 爆竹声 이 끊 이지 않 고 있다.날 이 밝 으면 모두 더 북새통 을 이 뤘 다.남 지 않 은 시점 에서 한 肥东县 梁园镇 출신 의 刘老汉 그 가 올해 68 세 됐 고 2007 년 전부터 는 매년 정월 십육 모두 아이 가족 들 까지 全椒 ' 저우 태평 ' 사진 지리 제발 무사히 이다.올해 온 가족 이 노소 3 대 10 구 가방 한 대가 의 상용 에 왔 습니다.

인 것 으로 파악 되 고 참여 속 에 ' 태평 하 겠 다 '는 사람 뿐 아 니라 本县 명 을 제외 한 최대 은 滁州 랑 琊 구, 南谯区, 来安县 및 난징 등 주변 구현 주민 들이다.그리고 화 는 미국 · 프랑스 · 호주 · 바 레인 등 국 및 특별히 외국 에서 단체 에서 올 라 온 외국 민속 문화 전문가 와 마니아.2011 년 인도 네 시 아 의 두 장군 과 유학생 관광단 뛰어넘다 남해 ~ 全椒 ' 저우 태평 이다.올해 다시 찾 아 全椒县 여러 명 이 동반 했 다.이 들 에 대한 全椒 걷 던 태평 민속 품 고 애착 을 갖 고 들이 도착 太平桥 에서 일 어서 서 걸 을 체험 중화 민족 깊 은 전통 문화 를 品赏 全椒 성, 현 정부 조직 을 정성껏 국민적 참여 의 민속 문화 잔치 로 확대 됐 다.